El Doble Camino

Lo micro es igual a lo macro, como es arriba es abajo, lo de afuera espeja a lo de dentro, así en el cielo como en la tierra. Todas estas afirmaciones nos hablan de lo mismo. De la unidad de lo distinto, de la representatividad de todo con todo, de lo fractal de la realidad. Muchísimas implicaciones salen de esta verdad, por ejemplo, el doble camino.

Quienes están en el desarrollo personal, crecimiento espiritual, suelen buscar la causa interna de todo. Cuando algo está desequilibrado se mira a dentro para encontrar la causa y se trabaja esa causa a dentro para que luego se materialice en nuestra vida. Este es un camino. También están quienes no creen en todo esto de trabajar dentro de uno y directamente para cambiar su vida trabajan sobre su realidad, cambiando cosas en el afuera. Y eso les lleva a cambios interiores, a encontrar un mayor equilibrio a dentro a través de hacer cambios a fuera. Ese es otro camino.

Ambos caminos nos llevan al mismo lugar, y ambos son válidos. Si tomamos conciencia de ambos y los usamos serán mayores las posibilidades de encontrar nuestra paz, nuestro equilibrio. Es como si para llegar a nuestra casa hubiera dos recorridos posibles, dos carreteras diferentes, y según el momento pudiéramos elegir cualquiera, si una está con un atasco de autos vamos por la otra, sabiendo que ambas llegan a casa.

Si estamos desequilibrados y no conseguimos encontrar la causa adentro, podemos encontrarla afuera. Mirar a nuestro ambiente, a nuestro alrededor. ¿Hay desorden, suciedad, desequilibrio, cosas sin hacer, acumulación o falta a nuestro alrededor? En nuestros espacios podemos ver esto muy fácilmente si conseguimos mirar desde la neutralidad, dejando de lado las creencias que vienen desde el ego. Entonces sucede la magia. Vemos algo en nuestro espacio que no nos produce equilibrio, lo cambiamos y algo se cambia dentro también. Limpiando fuera limpiamos dentro. Ese es un camino. Y limpiando dentro se limpia fuera.

Ser concientes de estos caminos simultáneamente acelera mucho los procesos de nuestra vida. En cada detalle podemos ver el todo. Y cada desequilibrio puede arreglarse desde lo denso o lo sutil, y automáticamente afectará a todos los niveles. Es igual hacer una meditación de limpieza que limpiar nuestra habitación, si la conciencia desde donde lo hacemos es la misma. La vida en esta tercera dimensión, la dimensión material, es una escuela donde aprender a movimentar materia y crear realidad a través de eso. El mundo está para espejarnos y nosotros para espejar al mundo. Somos el mundo. Somos universo.

Somos uno.

Levitar o porqué suceden los milagros

En las tradiciones espirituales de todo el mundo siempre hay gran cantidad de historias sobre personas que son capaces de realizar milagros. Sin embargo en la espiritualidad de hoy en día en occidente, que me atrevería a decir que ya no es católica dominante (como práctica espiritual, no como religión), se tiene bastante negada la posibilidad o existencia de los milagros. Sin embargo se cree cada vez más en que cada uno de nosotros crea su realidad a través de su conciencia y de sus pensamientos, palabras y acciones. Y una cosa está muy relacionada con la otra.

Esta negación de los milagros seguramente también está relacionado con el desengaño con la iglesia y sus manipulaciones, pero una cosa no debe confundirse con la otra. Igual que no deben ser confundidas las historias arquetípicas y los mitos con historias verdaderas, si no como referencias al interior y al todo, igualmente no es necesario dejar de creer en los milagros por haber separado espiritualidad de religión. Es algo necesario.

Hoy tuve la revelación de cómo suceden los milagros. Han sucedido muchos en mi vida, pero sin yo saber cuál fue la situación o estado de conciencia que los produjo. Si creemos en que nosotros creamos nuestra realidad es muy simple ver como pueden llegar a suceder los milagros. Los milagros normalmente son situaciones muy fuera de lo común pero posibles a nivel científico, a nivel cuántico por ejemplo. Eso significa que son situaciones que son posibles pero nunca suceden por algo que desde la ciencia no se sabe bien lo que es. Y la misma ciencia se responde al descubrir el efecto observador, en el que afirma que una partícula está creando varias realidades simultáneas, todas las posibles, hasta que aparece un observador que determina una.

Lo que podemos entender ahí es que es totalmente posible que yo pueda levitar. Físicamente no es nada increíble. La tierra es redonda, es este momento yo podría estar boca abajo. De hecho lo estoy. Y del otro lado también. Según como se mire. Porque al ser redonda no hay arriba ni abajo. Como una pelota de fútbol. Entonces lo único que nos mantiene pegados a la tierra es el magnetismo. Como dos imanes que se juntan. Y con mucha fuerza. Prueba a dejarte caer contra el suelo para probar la fuerza del imán. Pero tan fácil es que dos imanes se separen, simplemente hay que girarle el magnetismo.

Igual tendríamos que hacer nosotros, girar el magnetismo de nuestro cuerpo, y flotaríamos. Y si realmente puedo crear mi realidad esto puedo lograrlo. Lo único es que tengo que ser capaz de observar esa posibilidad. De creer que pueda ser verdad. Pero sin intentar ir a observarla, porque no existe dentro de mis posibilidades, entonces lo que observe siempre será algo conocido. Hay entra el truco final de esto, tengo que entrar al terreno de todas las posibilidades, al terreno cuántico, al terreno pránico. Y ese terreno es el ahora, es la observación sin juicio y con atención del ahora, sin pensamiento, sólo observación conciente. En ese momento yo no elijo, simplemente observo, y abro la percepción para poder observar cualquier cosa que suceda. Y puedo acceder a la posibilidad de girar mi magnetismo si esta aparece, de cualquier forma que pueda aparecer, como pensamiento, sensación, oración, visualización o todas juntas.

Así suceden los milagros, en el presente.

Identificación

Identificarnos con cualquier cosa que hacemos y cualquier cosa que tenemos, ya sean posesiones o gentes, es, así creemos, necesario para nuestra supervivencia, para la auto-supervivencia. Si no nos identificamos con esto o aquello, sentimos como que estamos en el limbo. Ésa es la razón por la que es difícil parar de pensar en la meditación. Porque sin pensar, no habría identificación. Si yo no pienso, ¿con qué me identifico? Es difícil llegar a un estado en la meditación en el que realmente no haya nada más con qué identificarnos.

La felicidad, también, puede ser una identificación. “Yo estoy feliz.” “Yo estoy infeliz.” Porque somos tan agudos en la supervivencia tenemos que mantenernos identificándonos. Cuando esta identificación se convierte en un asunto de vida o muerte del ego, que normalmente es, entonces el temor de pérdida se convierte tan grande, que podemos estar en un constante estado de miedo. Constantemente temerosos a perder ya sean las posesiones que nos hacen ser lo que somos, ó la gente que nos hace ser lo que somos. Si no tenemos hijos, ó si mueren todos ellos, ya no somos más una madre. Por eso el miedo es supremo. Lo mismo va es para todas las otras identificaciones. No es una manera muy tranquila de vivir, ¿y a qué se debe eso? Solamente a una cosa: ego, el anhelar a ser.

Esta identificación resulta, por supuesto, en anhelar a poseer. Y este poseer resulta en apego. Lo que tenemos, con lo que nos identificamos, a eso estamos apegados. Ese apego, ese aferrarse, hace extremadamente difícil tener un punto de vista libre y abierto. Este tipo de adherencia, cualquier cosa que sea a lo que nos aferremos–puede ser que no nos aferremos a automóviles y casas, puede ser ni siquiera el apego a la gente–pero ciertamente nos aferramos a puntos de vista y opiniones. Nos aferramos a nuestro punto de vista del mundo. Nos aferramos al punto de vista de cómo vamos a ser felices. Tal vez nos aferramos a la opinión de quién creó este universo. Sea lo que sea a lo que nos aferremos, hasta cómo el gobierno debería manejar el país, todo eso hace extremadamente difícil ver las cosas como realmente son. Ser abiertos. Y es solamente una mente abierta la que puede tomar nuevas ideas y entendimiento.

Cualquier cosa a la que nos apegamos, nos mantiene limitados a ella. Si me aferro a la pata de una mesa, no puedo traspasar la puerta. No hay forma que yo pueda moverme. Estoy atorada. Cuando yo me suelte, tendré la oportunidad de salir. Cualquier identificación, cualquier posesión a la que nos aferremos, es lo que nos detiene de alcanzar la realidad trascendental. Ahora, nosotros podemos ver fácilmente este apegarse cuando nos apegamos a cosas o gente, pero no podemos ver fácilmente porqué los cinco khandhas se llaman los cinco agregados del apego. Ése es su nombre, y ellos son, de hecho, a lo que más nos apegamos. Ése es un apego completo.

Aferrarnos es la mayor posesión y apego que tenemos. Mientras que nos aferremos, no podemos ver la realidad. No podemos ver la realidad, porque el apego está en el camino. El aferrarnos colorea cualquier cosa que nosotros creemos que es cierta. Ahora, no es posible decir “está bien, dejaré de aferrarme.” No podemos hacer eso. El proceso de quitar el “yo” aparte, de no creer más que esto es una unidad, es algo gradual. Pero si la meditación tiene algún beneficio y éxito, debe mostrar antes que nada, que hay una mente y hay un cuerpo. No hay una sola cosa actuando de acuerdo todo el tiempo. Está la mente que está pensando y haciendo que el cuerpo actúe. Ahora, ese es el primer paso en conocerse a uno mismo un poco más claramente. Y entonces nosotros podemos notar “éste es un sentimiento” y “yo le estoy dando un nombre a este sentimiento,” que significa memoria y percepción. “Éste es el pensamiento que estoy teniendo acerca de este sentimiento. El sentimiento ha surgido porque la conciencia mental se ha conectado con el sentimiento que ha surgido.”

Toma por separado los cuatro partes de los khandhas que pertenecen a la mente. Cuando hacemos eso mientras está sucediendo–no ahora, cuando estamos pensando en eso, sino cuando está sucediendo, entonces tenemos una vaga idea de que eso no es realmente yo, que esos son fenómenos que están surgiendo, permanecen un momento, y entonces cesan. ¿Cuánto tiempo permanece la conciencia mental en un objeto? ¿Y cuánto tiempo duran los pensamientos? ¿Y realmente, nosotros los invitamos?

Padre Nuestro y Madre Nuestra

La Iglesia dejó fuera la mitad del mensaje de Jesús con el Padre Nuestro, así está explicado en el evangelio esenio:

“Y orad todos los días a vuestro Padre Celestial y a vuestra Madre Terrenal, para que vuestra alma se vuelva tan perfecta como el santo espíritu de vuestro Padre Celestial, y para que vuestro cuerpo se vuelva tan perfecto como el cuerpo de vuestra Madre Terrenal. Pues si entendéis, sentís y cumplís los mandamientos, entonces todo cuanto pidáis a vuestro Padre Celestial y a vuestra Madre Terrenal os será concedido. Porque la sabiduría, el amor y el poder de Dios están por encima de todo.

Orad, por tanto, del siguiente modo a vuestro Padre Celestial: “Padre nuestro que estás en los cielos, bendito sea Tu Nombre. Venga a nosotros Tu Reino. Hágase Tu Voluntad como en los cielos así en la tierra. El pan nuestro de cada día dánosle hoy. Y perdona nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos conduzcas a la tentación sino líbranos del Maligno, pues tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amén“.

“Y orad de¡ siguiente modo a vuestra Madre Terrenal: “Madre nuestra que estás en la tierra, bendito sea tu nombre. Venga a nosotros tu reino y hágase tu voluntad en nosotros así como en ti se hace. Igual que envías cada día a tus ángeles, envíalos también a nosotros. Perdónanos nuestros pecados, porque todos los expiamos en ti. No nos conduzcas a la enfermedad sino líbranos del mal, pues tuya es la tierra, el cuerpo y la salud. Amén.“

Y todos rezaron junto a Jesús al Padre Celestial y a la Madre Terrenal.

No matarás y alimentación

Explicación del “No matarás” de los mandamientos según Jesús, en el Evangelio de los Esenios

Y Jesús continuó:

“Dios ordenó a vuestros antepasados: No matarás. Pero su corazón estaba endurecido y mataron. Entonces, Moisés deseó que por lo menos no matasen hombres, y les permitió matar a los animales.Y entonces el corazón de vuestros antepasados se endureció más aún, y mataron a hombres y animales por igual.

Mas yo os digo: No matéis ni a hombres ni a animales, ni siquiera el alimento que llevéis a vuestra boca. Pues si coméis alimento vivo, él mismo os vivificará; pero si matáis vuestro alimento, la comida muerta os matará también. Pues la vida viene sólo de la vida, y de la muerte viene siempre la muerte.

Porque todo cuanto mata vuestros alimentos, mata también a vuestros cuerpos. Y todo cuanto mata vuestros cuerpos también mata vuestras almas. Y vuestros cuerpos se convierten en lo que son vuestros alimentos, igual que vuestros espíritus se convierten en lo que son vuestros pensamientos.”

Explicación de Namaste según Jesús Cristo

En el Evangelio de los Esenios quedan recogidas estas palabras de Jesús

Obedeced, por tanto, las palabras de Dios:

“Mirad, os he dado toda hierba que lleva semilla sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol, en el que se halla el fruto de una semilla que dará el árbol. Este será vuestro alimento.

Y a todo animal de la tierra, y a toda ave del cielo, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, donde se halle el aliento de la vida, doy toda hierba verde como alimento.

También la leche de todo lo que se mueve y que vive sobre la tierra será vuestro alimento. Al igual que a ellos les he dado toda hierba verde, así os doy a vosotros su leche. Pero no comeréis la carne, ni la sangre que la aviva.

Y en verdad demandaré vuestra sangre que brota con fuerza, y vuestra sangre en la que se halla vuestra alma. Demandaré todos los animales asesinados y las almas de todos los hombres asesinados.

Ama al Señor tu Dios con todo corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas; éste es el primer y más grande mandamiento. Y el segundo es según éste: Ama a tu prójimo como a ti mismo. No hay mandamiento más grande que éstos”.

La famosa frase del Cristianismo “ama a tu prójimo como a ti mismo” es una frase que pierde su sentido completo si se la desconecta de esa otra frase que Jesús dice como base: “Ama al Señor tu Dios con todo corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas“. Y Dios está en todos, todos somos Dios. Amas a Dios amándolo en ti. Y amándolo en los demás. En toda creación. En todo Ser.

Eso significa amar al prójimo como a ti mismo, amarlo como a Dios, reconocer a Dios en el otro igual que en ti… ese es el significado de Namaste!

Himno de la Creación, del Rig Veda

Entonces el no ser no existía
ni tampoco existía el ser.
No existía el espacio etéreo
ni más allá la bóveda celeste.
¿Había algo que se agitase?
¿Dónde?
¿Bajo la protección de quién?
¿Existía el agua,
ese profundo, insondable abismo?

No existía la muerte,
ni existía lo inmortal,
ni signo distintivo de la noche y el día.
Sólo Uno respiraba,
sin aire, por su propia fuerza.
Aparte de Uno
no existía cosa alguna.

En el comienzo sólo existía
tiniebla envuelta en tiniebla.
Todo era agua indiferenciada.
Principio de devenir
rodeado por el vacío,
el Uno surgió,
por el poder de su propio ardor interno.
En el comienzo
brotó de él el deseo,
que fué el primer semen de la muerte.
Buscando en sus corazones,
gracias a la sabiduría,
los sabio encontraron
el vínculo que une al ser con el no ser.

Transversalmente extendieron su cordel.
¿Existía un abajo?
¿Existía un arriba?
Existían fecundadores,
existían energías.
Debajo estaba la potencia,
arriba estaba el impulso.

¿Quién sabe la verdad?
¿Quién puede decirnos
de dónde nació, de dónde esta creación?
Los dioses nacieron después
y gracias a la creación del universo.
¿Quién puede pues saber
de dónde surgió?

Aquel, que en el cielo supremo es su guardián,
sólo aquél sabe
de dónde surgió esta creación,
ya sea que él la hizo, ya sea que no
o tal vez ni él lo sabe