Esporas al viento – Recopilacion reflexiones 2012-2016

Bienvenido, Bienvenida 🙂 Aquí te comparto una recopilación de escritos del blog desde su inicio a principios de 2012 hasta mayo de 2016. Están en formato PDF, con dos versiones, una normal para su visualización en la computadora y otra preparada para su impresión en formato de libro.

Cuando comencé a escribir este blog también estaba comenzando a vivir en Buenos Aires y a recorrer Sudamérica, una etapa que en mayo de 2016 se cierra con la vuelta a la Islas Canarias. Dejé esta recopilación como regalo a esa tierra y a los hermosos seres con los que me encontré y compartí, que inspiraron gran parte de estas palabras, y que hicieron de esos años una maravilla viviente.

Este minilibrito puede ser copiado, compartido, multiplicado, dibujado, vendido, regalado, subido a internet, diseminado, dejado en algún lugar público para que otro lo encuentre, usado como oráculo o cualquier otra manera de juego con la realidad que se te ocurra, no tiene ninguna restricción de uso.

Aquí el enlace para descarga del PDF para visualización en pantalla (computadora, tablet, etc.) –> esporas al viento

Y aquí en enlace para descarga del PDF preparado para impresión. Tiene dos páginas por hoja y preparado para imprimir a doble cara, para que quede ya listo en formato libro –> esporas al viento – formato impresion

Me alegra mucho cuando recibo los comentarios de lo que a cada uno le generan estas palabras, así que estás invitado/a a escribirme en el blog  con tus sensaciones. También acabo de crear una página de Facebook donde ir compartiendo las cosas del blog, por si te quieres sumar https://www.facebook.com/reflexionesporadica/ .

Gracias. Muchas. Todas. Te amo.
Dailos Batista Suárez

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COMUNICADO DE QOPIWINI A LOS 7 MESES DE ACAMPE

14 de septiembre del 2015

Qo.Pi.Wi.Ni. entidad de Pueblos Originarios del norte argentino e integrantes de la primera Cumbre Nacional de Pueblos Indígenas de Argentina, que agrupa a Pueblos de todo el país, nos pronunciamos ante el Etnocidio silencioso que este 9 de Septiembre se cobro la vida de un hijo de la tierra, Oscar Sánchez un hijo del Pueblo Qom.
Primero: Hemos trastocado nuestras vidas en nuestras tierras y nos hemos trasladado a vivir en el acampe a 5 cuadras de la Casa Rosada, en espera de ser recibidos por el Gobierno Nacional, pues somos desoídos y discriminados por los gobiernos provinciales de Formosa y Chaco.

Segundo: Mucho hemos esperado, casi por cumplirse siete meses y el gobierno que se dice de los Derechos Humanos, aun no nos recibe. Será que no reunimos la condición de Seres Humanos? Humanos que podamos ser sujetos de derecho? Este comportamiento del gobierno, nos remonta a aquellos primeros invasores que se debatían filosóficamente si los hijos de la tierra teníamos o no teníamos alma, para merecernos el perdón de su “Dios”.

Tercero: En calidad de autoridades Indígenas es que buscábamos esta entrevista tan esperada como deseada por nuestros pueblos, pueblos que apuestan al dialogo y que aun depositan confianza en las instituciones del sistema democrático. Pero ustedes funcionarios de las instituciones de estado, en este dilatar la audiencia pedida nos van mermando la voluntad y la credibilidad en este modelo. En esta larga espera, cada día que pasa y cada hora que se dilata dicho encuentro, avanzan las agujas del reloj de la muerte lenta, con una larga lista de vidas que este proceso y bajo este gobierno han sido víctimas: represión, bandidaje, inanición, son los flagelos que azotan a nuestras comunidades, Oscar Sánchez, un niño de 14 años, es asesinado por las negligencias del estado, solo por ser INDIO, se suma como uno más en esta larga y triste lista.

Cuarto: Este gobierno, conoce todo lo que nos está pasando, pero, no estamos en su agenda de interés, prefiere mirarse en el espejo de Europa y criticar la muerte de un niño Sirio en una playa, para no mirar la desidia de un país, que está exterminado pueblos enteros en el más absoluto silencio.

Quinto: Entendiendo, que faltan muy pocos días para que la presidenta abandone el sillón de gobierno, despedimos con duras críticas su mandato apostando a que el gobierno entrante, modifique su estrategia de gobierno hacia los Pueblos indígenas.

Sexto: Coincidimos con Jorge Capitanich, gobernador de la provincia del Chaco, en que, las causas de muerte de Oscar Sánchez, son “kulturales”, pues en la “Década ganada”, kultural es la corrupción de las clases políticas, kultural es el robo al estado, kultural es la discriminación al indio, kultural es la mentira de los gobernantes y kultural es exterminar indígenas para quedarse con sus tierras.

Por todo esto convocamos a todos los que se sientan hermanos en el dolor de nuestros Pueblos, por el robo de nuestras tierras ancestrales, el despojo de lo poco que nos queda, la represión y la muerte y por el crimen de un niño indígena, para que el gobierno oiga y de respuestas a las demandas de vida que no están siendo escuchadas.
En este sentido solicitamos que el próximo Gobierno nos incluya en la agenda de políticas públicas.

Finalmente expresamos por una manifestación nacional e internacional, en cada rincón donde el Estado Argentino este presente, en cada legislatura o casa de gobierno provincial, en cada embajada o consulado en el exterior, en cada lugar donde allá un ser humano pensante y sintiente, humano y solidario que entienda, que un Estado que no defiende la vida y los Derechos de los Pueblos Originarios, es un estado etnocida.

 

Runa Kuti, indígenas urbanos from Dailos Batista Suárez on Vimeo.

¿Qué es en verdad la meditación?

Hoy en día la meditación se ha expandido por todo el mundo. Hasta hace unas décadas el concepto de meditación no era conocido mas que por algunas personas que se interesaban por culturas orientales o por técnicas para la conciencia. Antes de eso ni siquiera existía como concepto en la sociedad occidental, meditar era una palabra usada como sinónimo de reflexionar profundamente sobre un tema: “Estoy meditando que decisión tomar con respecto a la situación con mi trabajo”. Hoy ese significado de la palabra meditación todavía continúa vigente, mas cada vez se la usa con el significado de una práctica de conciencia, para muchos relacionada con el Yoga o con el sentarse con las piernas cruzadas a hacer algún tipo de ejercicio. Y de nuevo ese significado está cambiando por algo mucho más profundo.

Existen innumerables tipos de meditaciones a las que podemos acceder fácilmente ya sea a través de Internet o de grupos o profesores: meditaciones para tranquilizar la mente, para sanar el corazón, para esto o lo otro, meditaciones guiadas, regresiones, meditaciones para atraer la abundancia, meditación para sanar memorias de dolor del pasado, meditaciones tradicionales de varias culturas como el Vipassana o el Zazen, la meditaciones activas, como la de Osho que incluye movimientos y música, meditaciones de limpieza energética y de los chakras como la Meditación de las Rosas, meditaciones con cuencos o sonidos sanadores, meditaciones de recitación de Mantras u Oraciones, meditaciones de repetición con las cuentas de un rosario o un mala, retiros de meditación… y así hasta no acabar. ¿Qué meditación elegir? ¿Y como tantas prácticas tan diferentes pueden ser todas meditación? ¿Qué es la meditación?

“Descubre huecos en el torrente de tus pensamientos. Sin estos huecos tus pensamientos se vuelven repetitivos, desprovistos de toda chispa creativa. No te preocupes por la duración de esos vacíos, basta con unos segundos. Es más importante la frecuencia que su duración. Detén tus actividades cotidianas y observa tu respiración. Especialmente ese punto muerto entre la exhalación y la inhalación. Hazlo a menudo a lo largo del día durante un año y observarás el poder transformador de esta práctica. Además es gratis y no tienes que asistir a ningún curso. La conciencia de la respiración, como forma de meditación, es algo tan aparentemente insignificante, tan sencillo, que seguramente te proporcionará la mejor felicidad. Con la práctica, descubrirás un estado de sensación placentera al que podrás acceder cuando quieras. Tu cuerpo ya tiene el mensaje, y la calma aparecerá con rapidez. Podrás experimentar con diferentes meditaciones, pero la búsqueda siempre será la misma: esos espacios o silencios entre el fluir constante de nuestros pensamientos”.

Eckhart Tolle, en su libro “Un nuevo mundo Ahora”

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Piropos: ¿amor o violencia?

Una joven ha decidido realizar un experimento en Nueva York a fin de descubrir cómo se comportan los hombres en las calles neoyorquinas con las mujeres. Para ello, filmó 10 horas de paseo por Manhattan y aquí muestra un resumen de lo que sucedió.


Fuente: Street HarassmentVideo

¿Y que pasa si sucede al revés? ¿Que pasa cuando las mujeres se deciden a piropear a los hombres? En la Comisión de Género del grupo de “Democracia Real Ya! Buenos Aires” decidieron hacer una acción en la calle para probarlo. Y también lo grabaron en video.

Sobre la importancia ceremonial y cultural de los sitios arqueológicos

Punta Querandí

Los fundamentos de la lucha por la defensa de los sitios arqueológicos en el Gran Buenos Aires no son una “invención” de un grupo. Estos espacios ancestrales son sagrados para los pueblos indígenas en gran parte del mundo. Un ejemplo de esta cosmovisión compartida es el Documento de Aplicación de los Pueblos Indígenas sobre Desarrollo Sostenible, elaborado en la Cumbre Mundial de Desarrollo Sostenible (Johannesburgo, Sudáfrica, 2002). “El Plan de Aplicación refleja el sentimiento y el pensamiento de los Pueblos Indígenas como guardianes tradicionales de la Madre Tierra que, durante milenios, hemos conservado y mejorado nuestras sociedades de manera sostenible”, dice el escrito.

Foto: AFP Foto: AFP

En el punto 20, referido a los Lugares sagrados, afirma: “Instamos a los Estados, los gobiernos y la sociedad civil a trabajar en colaboración con los Pueblos Indígenas para asegurar que se preserven, respeten y protejan del desarrollo destructivo y la explotación de sitios y…

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Alumnos investigan sobre identidad indígena y proyecto neoliberal en el conurbano

La conciencia naciendo de la tierra

Punta Querandí

Los estudiantes de la Escuela 321 del partido de Malvinas Argentinas participan del Programa Jóvenes y Memoria con su proyecto de investigación “Desigualdad y olvido en Punta Querandí”. Los chicos y chicas nos visitaron el  jueves 27 de junio.

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Fotos y texto por Alejandra Ahumada, profesora de historia

El proyecto neoliberal iniciado por la última dictadura militar y cristalizado por los gobiernos menemistas en la década del ´90 profundizó las desigualdades y la exclusión. La proliferación de barrios privados ocurrida en los últimos años reconfiguró el espacio del conurbano bonaerense formando un nuevo paisaje en el que los derechos de las clases acomodadas avanzan en detrimento del resto.

Punta Querandí padece esta situación. Rodeado de barrios privados que avanzan, es un sitio en el que se hallaron restos arqueológicos pertenecientes a los querandíes que habitaron la zona hace miles de años. Por tanto, Punta Querandí es un lugar público, sagrado…

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Buenos Aires es territorio indígena, repudio al asesino Juan de Garay

¿Sabías que en la ciudad de Buenos Aires se respaldan las acciones de un genocida?

Nota relacionada: “No te cuentan que al primer genocida de Buenos Aires lo ajustició el hermano querandí Manuá”

El 11 de junio, como todos los años, Buenos Aires “celebrará” el 433 aniversario de su segunda fundación (1580). Mauricio Macri, como otros jefe de gobierno anteriores, probablemente dejará una ofrenda floral en la estatua de este conquistador europeo, ubicada a un costado de la Casa Rosada, como símbolo de respeto por sus “hazañas”.

El Movimiento en Defensa de la Pacha, desde el espacio público y sagrado de Punta Querandí, en lucha contra las corporaciones inmobiliarias del siglo XXI, considera que es una obligación contar la otra historia: aquella que han intentado acallar e invisibilizar, la historia de los pueblos avasallados. Proponemos realizar en el Monumento a Juan de Garay una jornada de reivindicación de las resistencias indígenas del Río de la Plata. En memoria de las naciones ancestrales que lucharon contra la conquista, recuperando su épica, porque “no todo fue derrota”.Nos gustaría que esta sea una actividad que denuncie cómo todavía son violados los derechos de los pueblos originarios y se continúa devastando el territorio nativo en pos del “progreso”, y también un evento festivo, de encuentro y acercamiento. Convocamos a sumarse y participar de esta jornada que contará con una ceremonia indígena, música en vivo, charla-debate y mucho más!

Entre otros artistas, estará con nosotros el grupo de rap de la comunidad toba de Derqui, Familia de la Eskina:
http://agassaganup.wordpress.com/2013/05/13/el-rap-original-de-la-republica-argentina/

¡¡¡Traé tu remera blanca para estampar!!!

¡BASTA DE HONRAR A LOS GENOCIDAS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS!

¡NO A LOS MONUMENTOS QUE MAGNIFICAN LAS OBRAS DE ASESINOS!

UBICACIÓN: Plazoleta 11 de Junio de 1580, en Leandro N. Alem y Rivadavia, al costado de la Casa Rosada.

Desde las 14 hasta las 20 hs.

EL AJUSTICIAMIENTO DE GARAY

En la batalla que para algunas fuentes da nombre a La Matanza, los soldados al servicio de la Corona Española hicieron “tanto destrozo y mortandad de infieles”, que un soldado preguntó a Juan de Garay: “Señor General, si la matanza es tan grande, ¿quién quedará para nuestro servicio? -Ea, dejadme – respondió Garay -, que esta es la primera batalla, y si en ella los humillamos, tendremos quien con rendimiento acuda a nuestro servicio”.
Fuente: Historia de la conquista del Paraguay, Río de la Plata y Tucumán”, Pedro Lozano (escrito en 1745 y sin publicar hasta 1873)

En 1583, Garay fue ajusticiado por el cacique Manuá entre el norte de Buenos Aires y sur de Santa Fe, tras perderse cuando ingresaron en una laguna. Los soldados le advirtieron por la presencia indígena, y él respondió: “a estos indios los tengo yo muy sujetos y me temen, pueden estar tan seguros aquí como en Madrid”. Las cosas no sucedieron como esperaba el “gran” conquistador: “al primer sueño dan en ellos y matan primero a Juan de Garay sin poder decir dios válgame, con una macana, de que murieron ally quarenta personas y un frayle francisco” .
Fuente: Carta al Rey del tesorero Hernando de Montalvo, 23 de agosto de 1587
Territorio público y sagrado Punta Querandí
Paraje Punta Canal, Dique Luján, Tigre
Movimiento en Defensa de la Pacha
movimientoendefensadelapacha@gmail.com