La voz de Tara – Wen Taqqa

Llamando a los abuelos, la memoria de los antiguos despertando en lo nuevo.

La Voz de Tara en Wen Taqqa: Ritual mágico de los antepasados aborígenes canarios, el mundo mágico – religioso, las harimaguadas, el faycán, el resonar del bucio, las pintaderas, las liturgias mágicas, Bentayga…

Sobre la importancia ceremonial y cultural de los sitios arqueológicos

Punta Querandí

Los fundamentos de la lucha por la defensa de los sitios arqueológicos en el Gran Buenos Aires no son una “invención” de un grupo. Estos espacios ancestrales son sagrados para los pueblos indígenas en gran parte del mundo. Un ejemplo de esta cosmovisión compartida es el Documento de Aplicación de los Pueblos Indígenas sobre Desarrollo Sostenible, elaborado en la Cumbre Mundial de Desarrollo Sostenible (Johannesburgo, Sudáfrica, 2002). “El Plan de Aplicación refleja el sentimiento y el pensamiento de los Pueblos Indígenas como guardianes tradicionales de la Madre Tierra que, durante milenios, hemos conservado y mejorado nuestras sociedades de manera sostenible”, dice el escrito.

Foto: AFP Foto: AFP

En el punto 20, referido a los Lugares sagrados, afirma: “Instamos a los Estados, los gobiernos y la sociedad civil a trabajar en colaboración con los Pueblos Indígenas para asegurar que se preserven, respeten y protejan del desarrollo destructivo y la explotación de sitios y…

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Buenos Aires es territorio indígena, repudio al asesino Juan de Garay

¿Sabías que en la ciudad de Buenos Aires se respaldan las acciones de un genocida?

Nota relacionada: “No te cuentan que al primer genocida de Buenos Aires lo ajustició el hermano querandí Manuá”

El 11 de junio, como todos los años, Buenos Aires “celebrará” el 433 aniversario de su segunda fundación (1580). Mauricio Macri, como otros jefe de gobierno anteriores, probablemente dejará una ofrenda floral en la estatua de este conquistador europeo, ubicada a un costado de la Casa Rosada, como símbolo de respeto por sus “hazañas”.

El Movimiento en Defensa de la Pacha, desde el espacio público y sagrado de Punta Queran, en lucha contra las corporaciones inmobiliarias del siglo XXI, considera que es una obligación contar la otra historia: aquella que han intentado acallar e invisibilizar, la historia de los pueblos avasallados. Proponemos realizar en el Monumento a Juan de Garay una jornada de reivindicación de las resistencias indígenas del Río de la Plata. En memoria de las naciones ancestrales que lucharon contra la conquista, recuperando su épica, porque “no todo fue derrota”.Nos gustaría que esta sea una actividad que denuncie cómo todavía son violados los derechos de los pueblos originarios y se continúa devastando el territorio nativo en pos del “progreso”, y también un evento festivo, de encuentro y acercamiento. Convocamos a sumarse y participar de esta jornada que contará con una ceremonia indígena, música en vivo, charla-debate y mucho más!

Entre otros artistas, estará con nosotros el grupo de rap de la comunidad toba de Derqui, Familia de la Eskina:
http://agassaganup.wordpress.com/2013/05/13/el-rap-original-de-la-republica-argentina/

¡¡¡Traé tu remera blanca para estampar!!!

¡BASTA DE HONRAR A LOS GENOCIDAS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS!

¡NO A LOS MONUMENTOS QUE MAGNIFICAN LAS OBRAS DE ASESINOS!

UBICACIÓN: Plazoleta 11 de Junio de 1580, en Leandro N. Alem y Rivadavia, al costado de la Casa Rosada.

Desde las 14 hasta las 20 hs.

EL AJUSTICIAMIENTO DE GARAY

En la batalla que para algunas fuentes da nombre a La Matanza, los soldados al servicio de la Corona Española hicieron “tanto destrozo y mortandad de infieles”, que un soldado preguntó a Juan de Garay: “Señor General, si la matanza es tan grande, ¿quién quedará para nuestro servicio? -Ea, dejadme – respondió Garay -, que esta es la primera batalla, y si en ella los humillamos, tendremos quien con rendimiento acuda a nuestro servicio”.
Fuente: Historia de la conquista del Paraguay, Río de la Plata y Tucumán”, Pedro Lozano (escrito en 1745 y sin publicar hasta 1873)

En 1583, Garay fue ajusticiado por el cacique Manuá entre el norte de Buenos Aires y sur de Santa Fe, tras perderse cuando ingresaron en una laguna. Los soldados le advirtieron por la presencia indígena, y él respondió: “a estos indios los tengo yo muy sujetos y me temen, pueden estar tan seguros aquí como en Madrid”. Las cosas no sucedieron como esperaba el “gran” conquistador: “al primer sueño dan en ellos y matan primero a Juan de Garay sin poder decir dios válgame, con una macana, de que murieron ally quarenta personas y un frayle francisco” .
Fuente: Carta al Rey del tesorero Hernando de Montalvo, 23 de agosto de 1587
Territorio público y sagrado Punta Querandí
Paraje Punta Canal, Dique Luján, Tigre
Movimiento en Defensa de la Pacha
movimientoendefensadelapacha@gmail.com

Punta Querandí: segundo incidente con EIDICO en una semana

Dos móviles policiales y uno del COT (patrulla municipal) acudieron a un llamado del responsable de barrios privados de EIDICO Nicolás Camaño. Luego este directivo ordenó a dos empleados sacar unos bancos y unos postes instalados para dar sombra en la costa del Canal Villanueva, así como un sauce que había sido transplantado recientemente. Las demás estructuras del campamento sobre la calle Brasil no fueron tocadas.

Vale recordar que Camaño estuvo involucrado en hechos de violencia contra Punta Querandí, y realizó numerosas denuncias judiciales contra integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha desde el 2010.

La semana pasada una pala mecánica violó la medida cautelar en un lote de las inmediaciones de Punta Querandí, el sitio público y sagrado de los pueblos originarios. Las autoridades municipales y policiales garantizaron los trabajos ilegales al argumentar que no estaban notificados judicialmente.

Este lunes al mediodía se pudo ver un despliegue completamente desigual en este territorio en conflicto hace más de tres años, ubicado en el paraje Punta Canal, localidad tigrense de Dique Luján.

La empresa ligada al Opus Dei sabe de violaciones. En abril de 2011, EIDICO burló una clausura municipal al disfrazar sus obras como parte de Hidráulica de la Provincia de Buenos Aires, y destruyó una parte del terreno en al costa del Canal Villanueva.

El último árbol grande que quedaba en pie en Punta Querandí fue destruido en esa oportunidad. Los postes para dar sombra, desmontados por órdenes de Camaño en el mediodía de hoy, se encontraban exactamente en ese lugar.

Mientras, las grandes obras de los megaemprendimientos se construyen violando una medida cautelar con total impunidad, y la población se ve más arrinconada mes a mes.

Punta Querandí se mantiene en alerta ante estos últimos hechos.

Inti Raymi en Punta Querandi / La Pachamama vista por un niño

Este 21 de Junio empieza un nuevo ciclo en el hemisferio sur. Un nuevo año, si lo queremos llamar así. En ese día desde hace miles de año se celebra en esta tierra la ceremonia del Inti Raymi:

Inti Raymi (en quechua ‘fiesta del Sol’) era una antigua ceremonia andina en honor al Inti (el padre sol), que se realizaba cada solsticio de invierno. Durante la época de los incas, el Inti Raymi era el más importante de los cuatro festivales celebrados en el Cusco, según relata el Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616). Duraba 15 días. El último Inti Raymi con la presencia del emperador inca fue realizado en 1535.

En 1572 el virrey Francisco de Toledo (1515-1584) la prohibió por considerarla una ceremonia pagana y contraria a la fe católica. Se siguió realizando de manera clandestina. Aunque hoy conocemos a esta celebración con su nombre quechua de Inti Raymi, en realidad se trata de una festividad común a muchos pueblos prehispánicos de los Andes, y que seguramente precede con mucho a época de los incas.

Inti Raymi 5519 en Punta Querandi, fotograma del documental Runa Kuti, indígenas urbanos

Pues esta ceremonia sagrada se realiza también en varios puntos de Buenos Aires, entre ellos en el mágico lugar de Punta Querandí, tengo la suerte de haber podido pasar un Inti Raymi en allá, una experienca única que espero recordar siempre. La comunión de personas de muy diferentes culturas, la valorización de los conocimientos y tradiciones de los pueblos originarios de américa, la buena onda y el compartir, la lucha por defender un territorio, escuchar tantas historias de vida impresionantes, la prueba de aguante de estar toda la noche despierto y con el frio, recibir a primera hora al sol y agradecerle su calor… y tantas cosas más que no se pueden contar con palabras.

Además este será un Inti Raymi especial, comienza el año 5520 del calendario Aymara. Justo la fecha en la que llegamos al Pacha Kuti, el tan esperado cambio de ciclo, cambio de era, donde habrá un nuevo renacer. El último Pacha Kuti fue hace 520 años, 1492, llega de Colón a América.

Esta tradición milenaria se ha conservado en su cosmovisión ancestral, realizando rituales al Tata Inti y agradeciendo a la Pachamama. Ella que siempre está presente, en Punta Querandí y en todos lados, como explica un niño al lado de la Apacheta en ese mismo lugar.

Este tipo de momentos inesperados y mágicos suceden en lugares tan especiales como ese. Pareciera que son los abuelos los que hablan a través de los vientos, y de los niños. Y respondiendo a preguntas tan difíciles como ¿cuál es el sentido de la vida?

Aquí pueden ver la invitación para el Inti Raymi en Punta Querandi.

Y de paso les regalo unas fotos.