La voz de Tara – Wen Taqqa

Llamando a los abuelos, la memoria de los antiguos despertando en lo nuevo.

La Voz de Tara en Wen Taqqa: Ritual mágico de los antepasados aborígenes canarios, el mundo mágico – religioso, las harimaguadas, el faycán, el resonar del bucio, las pintaderas, las liturgias mágicas, Bentayga…

Magec, ciencia Guanche

En los inicios del siglo XV la influencia de la Iglesia Católica en Europa había crecido enormemente debido a las conversiones de reyes paganos (Escandinavia, Polonia, Hungría, Lituania ), la reconquista cristiana de Al-Ándaluz y las cruzadas. Todavía ni siquiera habían nacido Copérnico (1473-1543) y Galileo (1564-1642), sosteniendo las mal denominadas sagradas escrituras que la Tierra era el centro del Universo, en torno a la que giraba el sol y el firmamento entero.

En el año 1344, mediante la bula Tue devotionis sinceritas, el papa Clemente VI concedió a Luis de la Cerda el derecho a conquistar las islas Canarias (autorización, incomprensiblemente, todavía sin revocar). Nuestros compatriotas opusieron una feroz resistencia a la invasión, cuya fase más virulenta no concluyó hasta el año 1495, con la claudicación de Chinet. Había transcurrido casi un siglo desde la ocupación del Rubicón en 1402 y 151 años desde la bula papal.

La filosofía de Platón rechazó la ciencia sustituyéndola por la fe. Su influencia, junto con su rival y sucesor Aristóteles, eliminó el conocimiento sobre el movimiento del universo y, con él, cualquier conocimiento válido sobre la física en Europa durante dos mil años. No ocurrió lo mismo con la ciencia guanche, cuya continuidad en las observaciones astronómicas fueron valiosísimas para la ciencia del futuro, observaciones que condujeron al origen de la ciencia moderna (los awaras descubrieron en Benawaré la estructura espiral de la galaxia Vía Láctea).

Aristarco nació en Samos (310 a.C.-230 a.C.). Fue discípulo de Estratón de Lampsacos, jefe de la escuela peripatética fundada por Aristóteles. Años después Aristarco sucedería a Teofrasto como jefe de esta institución entre los años 288 y 287 a.C.
Fue un hábil geómetra, pero es poco lo que se conoce de su vida. Sus hipótesis sobre el universo se han extraído a partir de las referencias hechas por otros autores después de su muerte. Ptolomeo en el Almagesto lo nombra como un concienzudo observador de los solsticios y equinoccios, que atribuyó al movimiento de la Tierra alrededor del Sol. Dedujo que era necesario que la órbita terrestre estuviera inclinada para explicar los cambios estacionales.

Mientras la ciencia en Europa estaba secuestrada desde la época griega, la ciencia guanche (hecha por científicos, no por pastores obviamente, como erróneamente sostienen incluso algunos compatriotas) vivía un momento esplendoroso, tanto en Astronomía (con precisos calendarios lunares, solares y luni-solares, con importantes aplicaciones en agricultura, ganadería, pesca y navegación) como en Medicina (todavía no se han superado las técnicas de momificación sin estirpar las vísceras y ya los médicos guanches practicaban la trepanación, técnica quirúrica que erradicaba los tumores cerebrales) y nutrición (son numerosos los estudios publicados en revistas internacionales documentando la longevidad de los antiguos canarios, que, como escribió Torriani, “se atribuye más a la alimentación que al clima del que disfrutan”) y otras áreas científicas que sería prolijo enumerar aquí.

Sello tradicional de la cultura Guanche de las Islas Canarias, Magec

Los guanches de antes tenían al Sol como centro del Sistema Solar, al que denominaban Magec y no es casualidad que todas las capitales canarias estén orientadas hacia el Este, por donde primero se hace visible Magec, lo que no sorprende a ningún canario. Este inmenso desarrollo científico, que siempre sostuvo un sistema solar heliocéntrico, junto con su avanzado estado social, en el que cualquier persona, hombre o mujer, podía, meritoriamente, desempeñar cualquier cargo, elegidos en los democráticos Tagorores, llevó a reyes y papas europeos a tomar la decisión de destruir la sociedad guanche, por miedo a que se extendiera tanto el sistema científico-tecnológico como el social, llegando los cronistas del colonialismo incluso a describir reinos donde existía algo muy superior que eran los Menceyatos, Cantones, Faicanatos, etc.

Copérnico, astrónomo polaco, fue conocido por su teoría Heliocéntrica que había sido descrita ya por Aristarco de Samos según la cual el Sol se encontraba en el centro del Universo y la Tierra, que giraba una vez al día sobre su eje, completaba cada año una vuelta alrededor de él.

Galileo Galilei nació en Pisa, estudió y luego enseñó en la universidad de esta ciudad. En 1609 desarrolló su teoría del movimiento uniformemente acelerado y construyó un telescopio. Comenzaron entonces sus grandes descubrimientos astronómicos: los anillos de Saturno, la observación de la Vía Láctea como un conjunto de estrellas y el reconocimiento de las manchas solares que, como él dijo, supusieron el funeral de la ciencia aristotélica porque desmentían la pretendida incorruptibilidad de los cielos. Su apoyo a la doctrina astronómica de Copérnico en su “Dialogo sobre los dos máximos sistemas del mundo, ptolemaico y copernicano” le valió la condena de la Iglesia y su posterior destierro.

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Ciencia guanche precolonial – Movimiento por la Unidad del Pueblo Canario (Movimiento UPC)

Visto en http://www.lacasademitia.es/articulo/comunicados/ciencia-guanche-precolonial-movimiento-upc/20140131062518026259.html

¿Cómo se dice ‘Te amo’ en tu lengua indígena?

Una pregunta simple hecha por las redes: ¿Cómo se dice ‘Te amo’ en tu lengua indígena?

Aquí el video con el resultado de las respuestas, un proyecto colaborativo organizado por Los 1491s .

Hermoso. Que viva la diversidad.

En el Tamazight, la lengua de mis antepasados de las Islas Canarias (conocidos como Guanches) se decía:

Righ kai dagh ul-inu = te amo en todo mi corazón

Aquí un curso básico de Tamazight online http://elguanche.info/tamazgha/cursotamazight.htm

Tagoror

Tamadaba amigos. Espero que ninguno esté desperecio ni empenao. Este Guanche que escribe les quiere proponer un Tagoror. Un reunirnos y compartir, aunque sea virtual, aunque sea una frase, pero compartimos.

Para eso comienzo proponiendo una peli y pidiendo su opinión, pero con una regla, el juego siempre tiene una regla, que para poder opinar tienen que verla completa y no decidir su opinión internamente hasta después de terminarla.

Aunque acá los Porteños parecen medio Godos, con ustedes se puede armar un Tenderete en el Guachinche si no se ponen Machangos, esa es la intención del juego. Y si no quieren les mando con el Mago.*

* Las palabras que no entiendan son parte de mi aprendizaje de la lengua de las islas canarias. Abajo una ayuda 😉

Acá la película
https://www.youtube.com/watch?v=fjb66aWvfTE

 

D
Desperecido: Desfallecido por cansancio o hambre.

E
Empenado:Torcido, cambado.
G
Godo/a:Se utiliza en todo despectivo repecto a quien proviene de la península.
Godillo/a:Godo en grado superlativo. Utilizado con sorna.
Gofio:Harina tostada, generalmente de trigo, millo, cebada… Producto canario por excelencia… “es más canario que el gofio”.
Guanche:Antiguo poblador de la isla de Tenerife. Por extensión se llama así a todos los antiguos aborígenes de Canarias.
Guachinche: Taberna. Generalmente más utilizada en la provincia de Tenerife, en la de Las Palmas, y más concretamente en Gran Canaria, se utiliza el vocablo “bochinche”.
Guagua: Autobús.

T

Tamaragua: Esta palabra pertenece al lenguaje guanche y significa “buenos días”. 
Tagoror: Esta palabra pertenece al lenguaje guanche y significa “lugar de reunión”. 
Tenderete: Fiesta popular en la que predominan la música y bailes canario.

M
Machangada:Tontería, bobería.
Machango: Tonto, bobo.
Mago: Campesino.

Ansite

Bentejui fue un líder guerrero de Gran Canaria, que se resistió militarmente a la conquista de la isla por parte de los enviados de la Corona de Castilla. Nació sobre el 1450, en el Guanartemato de Gáldar, en las cercanías de la actual ciudad homónima de Gáldar, en Gran Canaria y murió el 29 de abril de 1483.

Tras el final de la resistencia aborigen en el interior de la isla, en 1481, y la captura de Tenesor Semidán, guanarteme de Gáldar, por parte del Adelantado castellano Alonso Fernández de Lugo, se llega a la firma del tratado llamado Carta de Calatayud entre Tenesor, como representante del Reino de Canarias, y Fernando el Católico, Rey de Aragón, en nombre de los Reinos de las Españas, por el que las islas canarias pasan a ser parte de la Corona de Castilla y los mandos del ejército español destinados en Canarias obtienen tierras, así como también los diferentes guanartemes, menceyes o reyes tribales, que quedan como responsables políticos.

Al caer Gáldar, la resistencia aborigen contra el tratado con España, se traslada a las zonas montañosas del interior, donde Bentejuí, contando con el apoyo del Faycán de Telde y de la princesa galdense Guayarmina Semidán, organiza la última resistencia en los altos rocosos de la isla.

Tenesor se reúne con ellos, para tratar de convencerlos de que cesen en la rebelión: el 29 de abril de 1483, conversa con Guayarmina Semidán, descendiente como él de los Semidán, y con Bentejuí en la fortaleza de Ansite. Tras la reunión, Guayarmina baja y se entrega, mientras que Bentejuí y el Faycan de Telde se suicidan siguiendo el ritual guanche, despeñándose por el barranco de Atis Tirma, así llamado por ser esa la frase que la tradición narra que exclamaron al precipitarse al vacío.

Esto es parte de la historia casi nunca contada de las Islas Canarias, colonia española en las costas Africanas desde esa época no tan remota. Hoy esa historia se está convirtiendo en Cine.

Fortaleza de Ansite, Gran Canaria

El pasado 30 de mayo, Día de Canarias, se estrenó el cortometraje ANSITE, del director canario Armando Ravelo. En el mismo, podremos ver una parte de la historia que narra los últimos días de Bentejuí, líder de la resitencia canaria frente a los conquistadores españoles. Este cortometraje, es un proyecto relacionado con la futura película que Armando Ravelo y su equipo esperan hacer, para lo que necesitarían el apoyo público y privado. La película se ha abierto a la financiación colectiva a través de la Campaña  3000 donde esperan recaudar 3000 euros para la producción del film.
Si quieren saber más sobre el proyecto, visiten: http://www.bentejuilapelicula.com.

También pueden escuchar una entrevista con el director en este link del programa Con la Fuerza de un Volcán.

Desde este blog le mando toda mi fuerza y apoyo a este proyecto, que de primeras por su temática ya me llena y llena un vacío temático del campo cinematográfico, y que además sus imágenes me parecen de calidad por lo poco que he podido ver. Uno de los detalles que más me llama la atención es que los protagonistas hablen en lo que parece el idioma originario de las Islas Canarias, todo un reto para el guión y la interpretación. Otro punto más. Ojalá pueda salir adelante este proyecto, espero verlo en pantalla grande, y ojalá pueda encontrarme con su director para felicitarlo en persona.

Mas info: http://algoquesepareceacine.blogspot.com.ar/2012/06/ansite-es-el-lugar-donde-resisten-los.htm