Proceso de 21 dias en Argentina en 2015

Proceso de 21 dias de Conciencia Pránica (Vivir de Luz) en Córdoba, Argentina, comenzando en febrero de 2015. En el hermoso espacio Nueva Castalia en San Marcos Sierra. Y otros muchos cursos y retiros hermosos para expandir. Mas info en el mail de la imagen.

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Piropos: ¿amor o violencia?

Una joven ha decidido realizar un experimento en Nueva York a fin de descubrir cómo se comportan los hombres en las calles neoyorquinas con las mujeres. Para ello, filmó 10 horas de paseo por Manhattan y aquí muestra un resumen de lo que sucedió.


Fuente: Street HarassmentVideo

¿Y que pasa si sucede al revés? ¿Que pasa cuando las mujeres se deciden a piropear a los hombres? En la Comisión de Género del grupo de “Democracia Real Ya! Buenos Aires” decidieron hacer una acción en la calle para probarlo. Y también lo grabaron en video.

Progresiones – Hipnosis a Vidas Futuras de Brian Weiss

Entrevista a Brian Weiss, escritor de varios libros sobre Regresiones y Vidas Pasadas, como “Muchas vidas, muchos Maestros”. En la entrevista habla entre otros temas sobre sus trabajos con Progresiones, viajes a vidas futuras a través de hipnosis, y las coincidencias que ha encontrado en la mayoría de los cosas sobre el Nuevo Mundo que está por venir.

La exposición a los agrotóxicos de la soja causa alteraciones en el ADN

Estudio prueba alteración genética en trabajadores de soja de Porto Alegre

Un estudio científico encontró alteraciones en el ADN de trabajadores de la soja expuestos a agrotóxicos de la localidad de Espumoso, en Rio Grande do Sul, uno de los estados de Brasil en que el cultivo de la oleaginosa está más extendido.

La investigación, publicada a principios de este año, fue realizada entre 2008- 2009 por científicos de varias universidades del sur de Brasil, que removieron células bucales para evaluar los efectos de la exposición a agrotóxicos de los trabajadores agrícolas de soja en Espumoso.

Se evaluó a 127 individuos, 81 expuestos y 46 no expuestos.

El estudio reveló daños en el ADN y la presencia de células muertas (cromatina condensada, karyorhectic, y células karyolitic) en los organismos de los trabajadores expuestos. Las muestras se analizaron por partículas inducidas por emisión de rayos X. Las concentraciones más altas observadas en las células de los trabajadores fueron de magnesio, aluminio, silicio, fósforo, azufre y cloro.

Los investigadores recomendaron que se lleve a cabo un monitoreo de toxicidad genética en los trabajadores agrícolas de soja expuestos a agrotóxicos.

En todo el mundo, los agrotóxicos han sido ampliamente utilizados desde la década de los 40.

Brasil es el mayor consumidor de ese tipo de sustancias: entre 1991 y 1998 las ventas locales de agrotóxicos aumentaron 160 por ciento. El gigante sudamericano es, a su vez, el segundo mayor productor y exportador mundial de soja. Su territorio agrícola dedicado al cultivo de la oleaginosa ha aumentado de 11,5 millones de hectáreas en 1990 a 21,7 millones en 2009. Cinco estados son responsables del 80 por ciento de la producción de soja de Brasil.

El aumento de la producción de soja implica el uso de varios agrotóxicos para la protección de cultivos y control de plagas. Los trabajadores agrícolas están expuestos simultáneamente a una mezcla compleja de insecticidas, talescomo organofosforados, piretroides, y organoclorados, así como fungicidas y herbicidas empleados en la preparación y aplicación de estos productos químicos. Los efectos a la exposición prolongada a dosis bajas de agrotóxicos son a menudo difíciles de evaluar, ya que los signos y síntomas asociados pueden no manifestarse clínicamente.

La información acerca de la toxicidad de los agrotóxicos puede no ser suficiente para medir los riesgos sanitarios. Algunos de sus compuestos son considerados posibles iniciadores de cáncer y pueden conducir a una mayor incidencia de enfermedades crónicas y degenerativas y de malformaciones congénitas como consecuencia de sus efectos genotóxicos.

Estos últimos varían considerablemente, dependiendo del grado de intoxicación, la vía de absorción, las características específicas de los productos, las prácticas de cultivo y factores individuales como la edad, el sexo, el estado nutricional y el estado de salud en general del aplicador o aplicadora.

Probablemente si estudios como este se llevasen a cabo en otras regiones de Brasil o en otros países de América Latina donde se cultiva soja transgénica u otros monocultivos, como Argentina, Paraguay y Uruguay, los resultados serían muy similares a los conseguidos por el equipo de Rio Grande do Sul.

http://www.fundavida.org.ar/web2.0/2013/08/03/comprobado-los-sojeros-ya-tienen-alteraciones-en-su-adn/

Curso de Lectura de Aura en España

Hola a todxs!! Les comparto esta información que me llega de una hermanita, un nuevo curso de Lectura de Aura se está organizando para este verano en España, es una herramienta maravillosa para el nuevo mundo. Les copio la información:

Queridos herman@s, ahora esta al alcance de nuestra mano esta herramienta de luz, desde donde comunicarnos de esencia a esencia, desde el lugar mas puro de nuestro Ser, puede ser una realidad. Donde ver energia, filtrando todo juzgamiento ilusorio, para realmente ver desde los ojos del alma, ver nuestra mision, acuerdos espirituales con familia, amigos, compañeros/as… nos traiga la liberacion de karma, liberando traumas y miedos asociados a vidas pasadas.

La lectura de Aura, nos mantiene limpios energéticamente, protegidos de energias densas que no nos pertenecen, nos dan el siguiente paso a seguir, nos guian desde el espíritu, para poder transitar con mayor ligereza y claridad sobre nuestra mision en la tierra.

Porque somos necesarios!
Necesitamos reconectar con nuestra luz.

Este curso transita, aprendizaje y practica, de limpieza,proteccion y vision energética, como base aprenderemos Meditacion de las Rosas, trabajaremos,limpiando y trayendo conciencia cada día un chakra,aunando con danza ,trabajos creativos y con la naturaleza, para la maxima integracion de estas herramientas,convirtiendolas en nuestras varitas magicas del dia a día.

Incluye curso de reiki 1, 2 , y 3, dependiendo de lo que ya se tenga anteriormente, siendo el mejor armonizador y complemento de estas herramientas.

Retiro de 8 dias, con alojamiento y comida vegana.

Lugar:   en el Cielo
http://www.elcielodelavera.com
Caceres(a dos horas de Madrid).

Fechas: Del 25 al 2 de Septiembre.

Precio: 750 euros, (700 si pagan antes de Julio), posibilidad tambien de pagar a plazos, cuentenme su caso y podemos meditarlo.

Ya solo nos faltas  TU!! jejeje

Los facilitadores:

Chantal Langlois, partera, chamana,lectora aurica profesional y profesora de lectura de aura,  especialista en constelaciones familiares, viene desde una comunidad de Brasil,especialmente para hacer este trabajo con ustedes.
http://www.piracanga.com.br

Diego Vazquez, profesor de lectura Aura, trabajo con proteccion y limpieza energética, teatro espiritual.
Viene desde Argentina, desde otra comunidad, Casakinta,Cordoba.

Clement Pasteur, conector de mundos de luz y comunidades, lector aurico profesional,procesos de Vivir de luz.
Tambien viene desde Brasil.

Saray Martinez Rey, doula y partera, especialista en lectura de aura a bebes en gestacion, trabajos de sanacion a traves de la danza.
Tambien vengo de Brasil, aunque soy española, estoy a su entera disposición.

Les seguire informando…
Este curso esta lleno de milagros….

MUCHA LUZ+++++++++++

Lectura de Aura

Para más información pedir contacto aquí

Buenos Aires indígena

Durante décadas, un relato oficial nos convenció de que venimos de los barcos. Cuando ese mito europeísta se fue resquebrajando, ubicamos nuestras raíces originarias en el Norte o en la Patagonia. En el mes del indio americano, un periodista del Movimiento en Defensa de la Pacha escribe sobre cementerios milenarios destruidos por barrios privados, héroes olvidados, comunidades originarias que viven en la ciudad y la posible existencia de restos indígenas bajo la Casa de Gobierno bonaerense.

Por Pablo Badano

Hay indios donde estás. Hubo indios donde estás. Estas páginas salen de territorio indígena y son leídas en territorio indígena, aunque no veas cerros ni montes al levantar los ojos de esta revista.

¿Quiénes habitaron el actual territorio bonaerense antes de la conquista europea? ¿Qué lugar ocupa hoy la identidad originaria en esta región del país? En 1905, Juan Bautista Ambrosetti, considerado el iniciador de la arqueología científica en Argentina, excavó y encontró restos materiales de los pueblos originarios en el Patio de las Palmeras de la Casa Rosada. ¿Había existido en ese lugar un asentamiento originario? ¿Se trataba de restos de la mano de obra indígena utilizada durante la Colonia? Sea cual fuera la respuesta, ese descubrimiento habla de la fuerte presencia aborigen en un territorio donde la colonización logró lo que en otras regiones no pudo: una invisibilización casi total de aquella presencia ancestral.

En aquellos tiempos, cuando surgieron nuestras ciudades, hubo acontecimientos bélicos memorables, dignos de películas, que parecen silenciados. Una lluvia de flechas incendiarias destruyó la primera Buenos Aires, fundada por Pedro de Mendoza en 1536 y abandonada en 1541. Según el historiador Daniel Conlazo (autor de Los indios de Buenos Aires), 23.000 guerreros de distintos pueblos (querandí, chaná timbú, charrúa y guaraní) se unieron para resistir la invasión europea. Muchos nombres de esos caciques quedaron en las crónicas de la primera y de la segunda fundación, pero casi ninguno es conocido por la actual población porteña y bonaerense.

En Chile, el líder mapuche Lautaro, que resistió a los españoles en el 1550, es tomado como héroe nacional, y durante las guerras de la independencia latinoamericana existió la Logia Lautaro, integrada por José de San Martín, Simón Bolívar y Bernardo O’ Higgins. En la Argentina, en cambio, los nombres de los caciques Manuá y Telomián Condié no han tenido la misma “suerte”. La figura del segundo de ellos es más conocida en el sudoeste bonaerense, en los municipios aledaños al río Matanza, curso de agua que habría sido denominado así por una batalla contra la gente de Telomián. Las aguas se tiñeron de rojo y fue así que comenzó a llamarse Valle y Río de La Matanza. Por su parte, Manuá es un desconocido en Buenos Aires, a pesar de haber ajusticiado nada menos que al fundador definitivo de la ciudad, Juan de Garay, en 1583.

La memoria de las civilizaciones indígenas que cuatro siglos atrás resistieron y fueron masacradas en la actual área metropolitana pasa desapercibida. Garay tiene una estatua a un costado de la Casa Rosada, en un lugar privilegiado del paisaje porteño, y los indígenas ‘permanecen’ dóciles en el famoso cuadro de la fundación de Garay, una obra centenaria del artista español José Moreno Carbonero que es telón de fondo en la Sala de Conferencias de la Jefatura de Gobierno para cada discurso de Mauricio Macri.

Cementerios aborígenes en Buenos Aires

Por lo menos 116 cuerpos de ancestros fueron extraídos por arqueólogos en 11 enterratorios en el área conocida como “Bajíos ribereños continentales”, y 136 restos esqueletarios fueron retirados de otros 7 sitios en el “Delta inferior”. Un total de 252 cuerpos originarios en esa región (con antigüedades entre 600 y 3.500 años), que corresponde a los municipios de Tigre, San Fernando, Escobar y Campana, en la zona norte bonaerense.

Ese número es el que reconoce el informe “Las prácticas mortuorias en el humedal del Paraná inferior”, firmado por Bárbara Mazza y Daniel Loponte, del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (INAPL) de la Secretaría de Cultura de la Nación. Estos profesionales fueron los asignados por la Dirección de Patrimonio Cultural de la provincia de Buenos Aires para el resguardo de los sitios aborígenes, aunque están cada vez más cuestionados por diversos sectores, por no respetar los derechos indígenas (ver Funcionarios y profesionales cuestionados).

¿Dónde están los 252 cuerpos?, nos preguntamos desde el Movimiento en Defensa de la Pacha (MDP), una organización indígena y vecinal del Gran Buenos Aires que este periodista integra junto a otros comunicadores, pobladores originarios de distintas generaciones e identidades culturales, vecinos, ambientalistas y educadores, con el objetivo de proteger los lugares ancestrales ante el avance del “progreso” y los barrios privados.

A diferencia de lo que ocurre en el valle y el delta del Nilo, por ejemplo, que guarda las tumbas de los faraones egipcios y es un lugar sagrado y respetado en el mundo entero por sus majestuosas construcciones, en el delta del río Paraná y su valle de inundación los arqueólogos estiman que existen cientos de cementerios de las culturas originarias rioplatenses pero sólo una mínima porción está identificada. El informe del INAPL se refiere a 27 yacimientos.

En Tigre, por ejemplo, los recientes megaemprendimientos inmobiliarios de barrios privados Nordelta (1.600 hectáreas) y Villa Nueva (850 hectáreas) han destruido dos lugares que se encontraban identificados: los sitios Sarandí y Garín respectivamente, pero los especialistas descuentan que han arrasado con muchos otros, que no se encontraban detectados. Hace cinco años, el propio Daniel Loponte reveló a este periodista que en las 1.400 hectáreas donde se construye el Nordelta 2 “no debe de haber dos o tres sitios, sino decenas”.

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